«Панмонголизм! Хоть имя дико,
Но мне ласкает слух оно»
= В.С. Соловьёв =
(1853 – 1900)
«Мильоны – вас. Нас – тьмы, и тьмы, и тьмы.
Попробуйте, сразитесь с нами!
Да, скифы – мы! Да, азиаты – мы,
С раскосыми и жадными очами!»
= А. Блок =
В последнее время на слуху во всех СМИ слово «Евразийство» в разных интерпретациях, но, что это такое, мало кто знает, и с этим нужно разбираться, и, как всегда, начну это делать с определений Евразийство, — историко-философская и геополитическая доктрина, следовавшая идеям поздних славянофилов, во всём противопоставляя исторические судьбы, задачи и интересы России и Запада, что отражалось в трактовке России, как части Евразии (подч. Ю.М.). Это современная энциклопедия.
Евразийство – историко-философская школа, представленная рядом русских мыслителей, эмигрантов первой волны. Это современный философский словарь.
Корнеобразующим в этом слове является — Евразия, самый большой материк на Земле, расположенный в Северном полушарии, включающий две части света — Европу и Азию. По мнению основоположников данного учения, Евразия — это особый «срединный» материк» пролегающий от Хингана до Карпат и одинаково отличающихся как от Западной Европы, так и от стран, лежащих к юго-востоку. Евразия в этическом плане многообразна, но всё же, по мнению теоретиков движения, евразийцами делает её народы не только географическая принадлежность, но и нечто большее – схожесть менталитета, общих психологических черт. «Туранский» (т.е. евразийский) тип психологии они характеризуют следующими чертами.
Во-первых, — это психология синтетическая, охватывающая в нераздельном целом религиозные принципы, бытовые нормы, образы искусства, политические представления.
Во-вторых, мироощущение «туранца» предполагает: примат ценностей абсолютных непреходящих, над сиюминутными; примой веры над прагматизмом, духа над материальной стороной жизни; приоритет коллективных интересов над индивидуальными.
В-третьих, «туранский «способ мышления тяготеет не столько к анализу и сомнению в исходных принципах жизни, сколько к их ясной схематизации.
Я подчеркнул «в нераздельном целом религиозные принципы» потому что в православии, исламе и буддизме, распространённых в Евразии, есть много общих черт, особенно нравственно-этических, и это коренное отличие от «Иранской» (западнической). В «Иранском» типе психологии черты (способы) мышления носят, естественно, образный знак, характеризующийся прагматизмом, индивидуализмом, предпочтением материального благополучия духовности, склонностью критически относится к фундаментальным основам миропорядка (протестантизм и др.).
В отличие от «Иранства», ментальное родство и общая историческая судьба евразийских («Туранских») народов создали симбиоз их культур, некое, говоря современным языком, единое духовное пространство. Считая это очевидным, идеологи движения во главу евразийской духовной ценности поставили этническую самобытность каждого её народа, категорически отвергнув «Вавилонскую башню и смешение языков». Сейчас уже понятно, что лишь культура, опирающаяся на национальный принцип, стимулирует духовно возвышающие человека ценности, и другим стержнем культурологи евразийцев стал религиозный аспект, о котором я написал выше. Важно то, что рождение всякой национальной культуры происходит на религиозной почве наше православие, вообще, выступает как симфоническая форма религиозности, характеризующаяся стремлением к всеединству народов и синтезу всего духовно здорового.
О таком стремлении, как сути евразийства, очень хорошо написал в своём стихотворении «Скифы» А.Блок (1880-1921), первый абзац которого я выбрал в качестве эпиграфа. Всё стихотворение исторически описывает наши «взаимоотношения» с Западом, который должен помнить, что:
«Мы помним всё — парижских улиц ад,
И венецьянские прохлады,
Лимонных рощ далёкий аромат,
И Кёльна дымные громады…..»,
Поэтому-то с нами нужно дружить, а не воевать:
«Придите к нам! От ужасов войны
Придите в мирные объятья!
Пока не поздно — старый меч в ножны (подч. Ю. М.),
Товарищи! Мы станем – братья!».
Это стихотворение А. Блок написал 30 января 1918 года, когда ещё продолжалась Первая Мировая война, и его призыв всегда на слуху и в намерениях евразийских народов и сегодня, вот только Евразию уже видят в других границах.
ХХI век начался с предложений Российской Федерации о создании единого пояса безопасности от Владивостока до Лиссабона, но глобалистов это не устроило и эту идею похоронили. Причина одна — Евразийство, в таком виде, — это единственно опасный для западных народов геополитический проект, и объединённый Запад всячески пытается вредить этому единению народов Евразии. Особенно, с учётом того, что глобальным членом Евразии является Китай, который провозгласил идею «Один пояс – Один путь», и медленно, но верно внедряет его в жизнь, несмотря на все происки Запада. А эта программа хочешь, не хочешь, объединяет все народы Евразии на этом Большом пути в Большом стиле и Большом времени, таков полёт этого Дракона, особенно в Союзе с Россией.
Следует помнить, что Европоцентризм, — как концепция, согласно которой развитие подлинных ценностей науки, искусства, философии, литературы и т.д. происходит только в Европе, сегодня терпит крах! Западу нечего противопоставить Евразийству, поэтому он яростно поддерживает нацистскую Украину в её человеконенавистничестве. История взаимоотношений между Востоком и Западом по доступной историографии многообразная с древнейших времён и её можно описать словами: «Просвещённый свободный Запад» и «Отсталый, рабский Восток», и с тех пор, практически, ничего не изменилось в этих взаимоотношениях. Вспомним только борьбу (полемику) между «Западниками» и «Славянофилами», возникшую после выхода в свет знаменитой «Истории государства Российского» Н.И. Карамзина с начала 1820-годов. Славянофилы, во главе с А.С. Хомяковым (1804-1860), одним из основоположников славянофильства, яростно боролись за «законченную картину правильной истории» этих взаимоотношений, Западники «окрылён-ные» карамзинской историей, оставили их главный тезис о том, что Запад — это хорошо, а Восток, «дело тёмное». Известный историк С.М. Соловьёв (1820-1879), в своём основном труде «История России с древнейших времён», продолжал искажать подлинную историю Древней Руси, Московского царства и правления Романовых, утверждая то, что Россия состоялась благодаря только Западу, его культуре и ценностям, напрочь отрицая то, что древние русы отметились во всей Европе ещё с дохристианских времён (А.С. Хомяков), а не наоборот. Поздний западник Н.А. Морозов (1854-1946), учёный, почётный член АН СССР (1932), в своей «Русской истории», выдвинул гипотезу о Западно-крестоносном происхождении «татаро-монгольского» периода в истории Руси, и всячески её обосновывал, напрочь игнорируя то, что в западных источниках о такой «напасти» на русской земле ничего нет! Не зря же А.Блок в своих «Скифах», писал:
«Для вас – века, для нас – единый час.
Мы, как послушные холопы,
Держали щит меж двух враждебных рас
Монголов и Европы!».
Полемизируя с такими «западниками», а сейчас бьёмся с «за-паденцами», провозгласивших призыв — «москаляку на гиляку» и почувствовавших себя чуть ли не пупом Земли. Вот такая она история непростая, и поэтому можно сделать первый вывод — борьба между Западом и Востоком (Россия и Китай) до сих пор продолжается. Если Россия большая срединная часть Евразии, то полуторамиллиардный Китай — её юго-восточная окраина, которая сейчас враг № 1 всего объединённого Запада, со средневековья, после нашествия на Запад татаро-монголов, поселившего дикий страх у западноевропейцев до сих пор, рисуемая ими картина «народа дикого и безбожного», вызывает страх и ненависть ко всей Евразии. В Европе помнят, что до ХIX века на картах Российской империи, от Карпат до Дальнего Востока, крупными буквами через всю территорию, было написано «Великая Татариа», или «Татария», и это объединение пугает их до сих пор, потому, что у
А.Блока в его «Скифах», написано пророчески:
«Но сами мы — отныне вам не щит,
Отныне в бой не вступим сами,
Мы поглядим, как смертный бой кипит,
Своими узкими глазами».
Он это написал, когда уже отгремели бои Первой Мировой войны, ну а мы смотрели, смотрели, а потом до Берлина дошли и водрузили над Рейхстагом Знамя Победы! Вот такая мы Евразия, Татария и Россия, терпеливая, могучая и героическая! Удивительно, исторические события Европу ничему не учат, наскакивают на нас, получают «по зубам», отскакивают, некоторое время очухиваются, и потом опять всё повторяется, и это мой второй вывод. Не зря же, американский философ Дж. Сантаяна (1863-1952), наставительно писал: «Тот, кто забывает уроки истории, обречён на их повторение», что сейчас объединённый Запад и делает. А наш В.О. Ключевский (1841-1911), ещё раньше заметил: «История ничему не учит – она только наказывает за незнание уроков», однако на Западе выводов из истории не делают, и всё время наступают на те же грабли. Большой знаток европейской истории французский историк Марк Блок (1886-1944), участник Сопротивления, расстрелян гестапо, писал: «Незнание прошлого не только вредит познанию настоящего, но ставит под угрозу всякую попытку действовать в настоящем», и это точно подходит к нынешней ситуации, когда в Европе, создаётся такое впечатление, действительно не знают прошлого, а если знают, то его не понимают, и это мой третий вывод.
Сейчас, когда народы евразийского пространства начинают объединяться под идеей единства на этой части евроазиатского континента, и мирного сосуществования: Евразия от Лиссабона до Владивостока; Китайский «Один пояс — один путь» и российский «Север — Юг», у Европы начинают появляться фантазийные симптомы грядущего «нашествия» дикой татарии, однако это не так. Наш «дикий и необразованный» Восток всегда говорит Западу: «Давайте жить мирно и дружно», понимая то, что наша Земля — общий дом для всех, а не только для избранных, а культура и искусство имеет много общих черт. У всей Евразии нет никаких агрессивных намерений против Запада, а наоборот, всегда призываем к взаимовыгодному сотрудничеству на благо всех народов, и это мой четвёртый вывод.
Вообще-то, по Г.В. Носовскому и А.Т. Фоменко, мы все, от Тихого Океана до Атлантического Океана, имеем общие исторические корни, об этом они очень подробно написали в своей книге «Империя», и я не буду её частично, пересказывать, заинтересованный читатель найдет её в интернете, и нам бы всем об этом помнить и стремиться к объединению, а не к вражде! Понятно, что нынешние управляющие элиты на Западе, не помнят этого родства, а наоборот насаждают, вообще-то чуждые и сатанинские нормы и правила среди своих народов, забывая, опять же, свою историю, совсем недалекую, послевоенную при СССР: Варшавский договор, СЭВ и др., когда все жили мирно и дружно. Сейчас же, раздувая мнимую угрозу с Востока, европейские лидеры ведут свои страны к пропасти по методике: «слепые вожди ведут слепых», и это добром не закончится, и это мой пятый вывод.
Примером евразийского единства являлась святая Русь, Московское царство, Романовская империя, Советский Союз, а сегодня — Россия, где все народы разного вероисповедания (православие, ислам, буддизм иудаизм и др.) живут в мире и согласии уже много веков, Распад великого СССР произошёл из-за загнивания элиты Советского государства, а не из религиозных разногласий, и это, может быть, будет также и с Европейским Союзом, т.к. там элиты, ну уж совсем не национальные, а скорее колониальные, и это мой шестой вывод.
На этом заканчиваю свой анализ темы, вынесенной в название очерка, и мне осталось сделать заключение на основании выше сделанных выводов.
Первый, вражда и борьба между Западом и Востоком (Россия и Китай) до сих пор продолжается.
Второй, исторические события нынешний Запад ничему не учат.
Третий, нелёгкое прошлое Европы, нынешнее её руководство, не знает, а если и знает, то выводов правильных не делает.
Четвёртый, у нынешней России, якобы «рабской и дикой», нет агрессивных намерений против Европы, а наоборот, народы Евразии призывает жить мирно и в согласии.
Пятый, нынешние руководители западных стран ведут свои государства в пропасть.
Шестой, западноевропейские элиты переродились, и сейчас они не национальные, а колониальные.
На основании этих выводов можно сделать заключение о том, что Евразийство, со всех сторон, благо для народов, населяющих это пространство Евразия, от Карпат и Атлантики до Хингана и Тихого Океана. На этом материке должен быть мир, согласие и дружба, а не вражда! Заканчиваю очерк призывом А.Блока из его «Скифов»:
«В последний раз — опомнись, старый мир!
На братский пир труда и мира,
В последний раз на светлый братский пир
Сзывает варварская лира!», иначе будет поздно.
А нам нужно помнить и руководствоваться максимой Императора Российского Александра III Миротворца: «У России нет друзей. Нашей огромности боятся. У России только два надёжных союзника – её Армия и Флот». Давно это сказано, но актуально и наставительно и сейчас, когда все против нас, и поэтому нам нужны сильные и современные Армия и Флот, тогда будет уважение к силе и мощи Государства Российского не только в Евразии, но и во всём мире, так как его отец, Александр II говорил: «Россия государство не торговое и не земледельческое, а военное, и призвание его быть грозою света», и это не нужно забывать!
