«Всё испытывайте, хорошего
держитесь. Удерживайтесь
от всякого рода зла»
= Святой Апостол Павел =
(1-е послание к Фессалоникийцам
5:21-22)
Сейчас появилось много публикаций на тему внедрения в общественную жизнь духовных морально-нравственных ценностей.
Я хочу представить своим читателям позицию по этому вопросу первоверховного Апостола Павла (год рождения неизвестен — 67), как он писал в своём «Послании к Филиппийцам (3;1): «Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. Писать вам (моим читателям Ю.М.) о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно». И начну с истории.
Павел, в христианской традиции «Апостол язычников» и «Учитель вселенной», не знавший Иисуса Христа во время его земной жизни и не входивший в число первых двенадцати апостолов, но в силу особого призвания и чрезвычайных миссионерско-богословских заслуг, почитаемый первопрестольным Апостолом, сразу после Апостола Петра и вместе с ним. Павел происходит из еврейского колена Вениамина и родился в малоазийском городе Тарс (в Киликии), он наследственный римский гражданин (запомним это) с чем и связано его римское имя Саул (Савл), данного ему в честь царя Саула, также происходившего из колена Вениаминова. Он был воспитан в строгой фарисейской традиции и учился в Иерусалиме у известного еврейского законоучителя (рабби) Гамалиила Старшего. Преданность консервативному иудаизму внушила ему ненависть к первым христианам, составлявшим иерусалимскую общину. В молодые годы он участвовал в убийстве диакона Стефана, забитого камнями, а также в арестах первых христиан в Иерусалиме.
Намереваясь начать широкое преследование бежавших из Иерусалима членов христианской общины, Савл направляется в Дамаск, и вот как об этом написано в «Деяниях святых Апостолов»: «Савл же, ещё дыша угрозами и убийствами на учеников Господа, пришёл к первосвященнику и выпросил у него письмо в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдёт последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим. Когда же он шёл и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать. Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел (ослеп). И повели его за руки, и привели в Дамаск. И три дня он не видел, и не ел, и не пил». По прошествии трёх дней к Саулу пришёл христианин Анания по поручению Иисуса Христа, возложил ладони на голову Савла и прочитал молитву с указанием ему (Савлу) быть Апостолом для язычников, и он прозрел. «Видение в Дамаске» стало поворотным событием в жизни Савла, исцелившись от слепоты, он принимает крещение и в нём берёт себе имя Павел. По указанию Иисуса Христа Павел начинает проповедовать христианство в Аравии. Далее он проповедует в Антиохии, Киликии, на Кипре, в Галатии, Македонии, Афинах, Коринфе, Эфесе, Испании и Риме. За свою апостольскую жизнь Павел совершил 4 миссионерских путешествия и за это время написал 14 апостольских посланий, вошедших в «Новый Завет», в которых наставительно утверждал духовно-нравственные ценности. В 67 году был схвачен в Риме, во время гонений Нерона на христиан, и в том же году был казнён вместе с Апостолом Петром. Поскольку Павел был римским гражданином, то ему отсекли голову, а Пётр был распят на кресте. Вот такой он был святой Апостол Павел, кстати, Апостол (от греч. apostolos – посланник, посол).
Павел, в своих посланиях: обличал, наставлял, напутствовал, предупреждал и грозил всем творящим зло и всяческие прегрешения. Он уже в первом своём апостольском «Послании к Римлянам» обличал и грозил: «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют» (1:28-32). Читатель, наверное, увидит всё вышеперечисленное в том, что творят сегодня все СМИ и Интернет на этом вредоносном поприще, а те, кто всё это творит, точно не боятся Бога, хотя ад им точно уготован.
Апостол Павел был яростным сторонником семейных уз и противником любых извращений, как сейчас говорят и пишут «лгбтешников», он так об этом писал в своём «1-ом послании к Коринфянам»: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, не малакии (поддающиеся растлению), ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют» (6:9-10). Сурово, но верно, т.к. сегодня всё это проповедуется повсеместно и власти, в большинстве, на эти безобразия не реагируют, и поэтому им тоже уготовано быть в аду. Если в первых своих посланиях Апостол Павел обличает и грозит, то в последующих – вразумляет, наставляет и предупреждает всех: проповедников, учителей, родителей и детей. Так в «Послании к Ефесянам», он, наставляя проповедников христианства, пишет: «… чтобы вы, укоренённые и утверждённые в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина, и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божию» (3:18-19). И далее, там же он наставляет их: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (4:29). Как давно это написано, но до сих пор актуально, т.к. наше медиопространство сплошь заполнено гнилыми словами, однако он в этом же послании призывает: «Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте» (5:10:11). Павел был не только самым грамотным из апостолов, но и очень умным, а в последние годы – и мудрым.
Я согласен с мнением учёных о том, что его «Послание к Ефесянам» в отношении к духовно-нравственным ценностям, самое наставительное для всех и поныне. Вот смотрите, как он наставляет учителей: «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия» (5:15-17). Апостол постоянно призывает всех совершенствоваться в своём духовном житие, особенно детей и родителей, которых наставляет такими словами: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле. И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлением Господнем» (6:1-4). Сейчас, в наших многолетних изысках в системе просвещения, начиная с детского сада, как воспитывать подрастающее поколение, нужно во главу угла поставить это мудрое наставление Апостола Павла, и не выдумывать что-то новое, так как в этом деле ничего не изменилось за тысячелетия. В «Послании к Евреям», Павел пишет: «Всякий питаемый молоком, не сведущ в слове правды, потому что он младенец: твёрдая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (5:13-14), утверждая то, что как только человек подрастёт, его можно учить тому, что хорошо и что плохо.
Все наставления Апостола Павла можно свести к одному, но главному постулату – всё хорошее нужно принять, понять и если ты с этим и в этом мире живёшь, то с тобой будет всё в порядке. Павла, в его апостольских путешествиях, а они иногда длились годами, постоянно сопровождали ученики, которых он учил уму-разуму. Выпуская их в самостоятельную проповедническую жизнь, апостол наставительно вразумлял афористично: «Итак, станьте препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскалённые стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие» (6:14-17). Вы только вдумайтесь в то, как Павел коротко, ёмко и понятно своими мудрыми афоризмами выразил всю суть праведной и добродетельной жизни людей на земле, и это характеризует его как умного и мудрого человека – Святого Апостола Павла!
Апостол неустанно вразумлял проповедников христианства, которых выбирал и учил, такими словами в своём «2-ом Послании к Тимофею»: «Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающем слово истины. А непотребного пустословия удаляйся; ибо они ещё более будут преуспевать в нечестии, и слово их, как рак, будет распространяться» (2:15-17). Это он о проповедниках, искажающих основы христианства и духовно-нравственные ценности. Эту тему Павел продолжил и в следующем «Послании к Титу»: «Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста; они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти» (1:10-11). Читателю можно уже сравнивать то, что наставления Святого Апостола Павла актуальны и сегодня, т.к. мы все свидетели того, как вредоносные помои льются со всех экранов и сцен. Кстати, Тимофей и Тит были самыми прилежными учениками Апостола, и, в дальнейшем, стали успешными проповедниками христианства.
В своём последнем «Послании к Евреям», Павел призывал их правильно понимать основы христианства, иначе всё будет так, как когда-то сказал Бог Моисею на горе Синай: «Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих; посему Я поклялся во гневе Моём, что они не войдут в покой Мой» (3:10-11). Однако, народ сей и до сих пор не прислушивается к угрозе Бога, который сказал и дальше: «Который ныне дал такое обещание: ещё раз поколеблю не только землю, но и небо» (12:26). Павел, приводя эти слова в конце послания, предупреждал всех землян о том, что если не прислушаются к Богу, и не будут жить по его заветам, то Апокалипсис неизбежен. Сейчас ситуация в мире такая, что он находится на грани своего исчезновения, как цивилизация, поэтому нужно срочно: остановиться, оглядеться, одуматься и определиться со своим будущим. Вот 30 октября 2025 года Президент США Д. Трамп, в салоне своего Боинга № 1, сказал журналистам, что дал приказание военным возобновить испытания ядерного оружия, совершенно игнорируя то, что это ещё ближе к пропасти небытия, кстати, другие ядерные державы испытания такие не проводят. Воистину безумный Дональд! Вместо того, чтобы направить все усилия на совершенствование нашего мира, подобные Трампу безумцы толкают нашу планету в бездну, видимо всё-таки Богу придётся перевернуть небо и землю, если не одумаемся.
На этом выводе буду заканчивать свой анализ и отмечу, что все послания Святых Апостолов и, в первую очередь, Апостола Павла, интереснейшие произведения, и они важны для нас даже в порядке умственной тренировки, так как заставляют при прочтении задуматься не только о судьбе своей семьи, но и всего человечества. А Апостол Павел в «Послании к Филиппийцам» о себе так написал: «Братия, я не почитаю себя постигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперёд, стремлюсь к цели, к почести высшего завета Божия во Христе Иисусе» (3:13-14), призывая всех следовать его примера!
В заключение приведу наставление пророка Исайи, которым Апостол Павел вразумлял своих сторонников в последние дни своей земной жизни: «… пойди к народу сему и скажи: слухом услышите, и не уразумеете, и очами смотреть будете, и не увидите. Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Пр.Ис.6:9-10). Таким образом, уразумеваем, что нужно слышать и видеть, понимать разумом и сердцем все наставления Святых Апостолов Господних!
Святой Апостол Павел всех вразумлял,
А грешникам, нераскаявшимся, угрожал.
Духовно-нравственные ценности утверждал,
И веру Божию по Земле распространял!
