Посвящается 100-летию со дня написания А.Н. Толстым научно-фантастического романа «Гиперболоид инженера Гарина»
«Что всего приятнее?
-Достигать желаемого»
= Фалес =
(624-547гг. до н.э.)
«Нельзя желать того,
Чего не знаешь»
= Вольтер=
(1694-1778)
«…хотеть недостаточно,
Надо действовать»
= Гёте =
(1749-1832)
«Шутить с мечтой опасно;
разбитая мечта может
составить несчастье жизни…»
= Д.И. Писарев =
(1840-1868)
«Моя мечта самая фантастическая,
всегда остаётся жизненной, земной;
никогда не мечтаю о невозможном»
= Н.А. Островский =
(1904-1936)
Я привёл в качестве эпиграфа несколько высказываний о мечте, фантазиях и реальности за 2,5 тысячи лет, чтобы подчеркнуть то, как изменялись со временем представления об этом, а чтобы было понятно, о чём идёт речь, определения.
Мечта,
1. Нечто созданное воображением, мысленно представляемое.
2. Предмет желаний, стремлений. Это Толковый словарь русского языка.
Фантазия,
1. Способность изменять облик действительности, отражённый в сознании.
2. Продукт воображения.
3. Неправоподобный вымысел. Это современная энциклопедия, в Толковом словаре несколько проще и понятнее.
Фантазия,
1. Способность к творческому воображению; само такое воображение.
2. Мечта, продукт воображения.
3. Нечто надуманное, неправдоподобное, несбыточное.
Реальность, (то же, что и действительность), то, что реально существует и развивается, содержит свою собственную сущность и закономерность в самом себе, а также содержит в себе результаты своего собственного действия и развития. Такой действительностью является объективная реальность во всей её конкретности. Это современный философский словарь, в Толковом словаре,Реальность, действительно существующее, не воображаемое.
Итак, исходя из этих определений, можно утверждать, что мечта, как желаемое и фантазия, как продукт воображения, в результате своего собственного действия и развития, превращаются в реальность, и это мой первый вывод.
Герберт Уэллс (1866-1946), английский писатель, классик научно-фантастической литературы, так об этом писал в своём романе «История мистера Полли»: «Человек, хоть однажды сумевший прорваться сквозь бумажные стены обыденной жизни, сквозь эти непрочные стены, которые, тем не менее, так надёжно от рождения до могилы держат многих из нас в плену, неминуемо приходит к открытию: если окружающий мир тебе не нравится, его можно изменить. Надо только принять твёрдое решение любой ценой изменить его – и ты добьёшься своего. Ты можешь оказаться в более неприятном, трудном и даже опасном положении, но может случится, что жизнь твоя станет ярче, приятнее или, на худой конец, просто интереснее». Очень тонкое наблюдение и особенно интересное и актуальное сегодня, когда все СМИ, наоборот, призывают к тому, чтобы человек ни к чему хорошему и полезному не стремился, и это мой второй вывод.
Есть русская пословица «Мечтать не вредно», однако, как нам издалека напоминают древние и мудрые: «Всем желаниям следует предъявлять такой вопрос: что со мной будет, если исполнится то, чего я ищу вследствие желания, и если не исполнится?», «Не следует насиловать природу, следует повиноваться ей…необходимые желания исполняя, а также естественные, если они не вредят, а вредные сурово подавляя», Эпикур (341-270гг. до н.э.). «Не философы, а ловкие обманщики утверждают, что человек счастлив, когда может жить сообразно со своими желаниями:это ложно. Преступные желания – верх несчастья. Менее прискорбно не получить того, чего желаешь, чем достичь того, что преступно желать», Цицерон (106-43гг. до н.э.). Прекрасное наставление для нашей СГУ, которая своим бездействием в информационном нашем поле, способствует через все СМИ именно, как ловким обманщикам одурять наш народ, и это мой третий вывод.
Позже Спиноза (1632-1677) также наставительно писал: «…между влечением и желанием существует только то различие, что слово желание большой частью относится к людям тогда, когда они сознают своё влечение, поэтому можно дать такое определение: желание есть влечение с сознанием его» (подч. Сп.). Вот с осознанием всего этого и нужно всей СГУ направлять наше просвещение и образование с наукой на воспитание этого важнейшего правила – осознавать свои желания, и это мой четвёртый вывод.
Гегель (1770-1831), подтверждая эту мысль Спинозы, так писал: «(В великом достаточно одного того, что мы хотим его) правильно в том смысле, что мы должны хотеть чего-то великого, но нужно также уметь совершать великое; в противном случае это – ничтожное хотение. Лавры одного лишь хотения суть сухие листья, которые никогда не зеленели». Очень верное наблюдение ярчайшего представителя немецкой классической философии, создателя систематической теории диалектики, к которому также необходимо прислушиваться и сегодня, а поскольку мечтать не вредно, то «… Хотеть недостаточно, надо действовать», Гёте (1749-1832), и это мой пятый вывод.
И, как бы суммируя все эти наставления, наш великий В.И. Ленин, утверждал: «Мечты! Без мечты человек превращается в животное. Мечты двигают прогресс. Величайшая мечта – социализм.… А вы думаете, что тогда будут чмокать у корыта и радостно хрюкать от изобилия? Осуществлённая мечта – социализм – откроет новые грандиозные перспективы для самых смелых мечтаний…», и его мечта превратилась в реальность, — социализм у нас был! Однако, с периода позднего развитого социализма и горбачёвской перестройки (конец 1980-х годов), мы всё это потеряли, т.к. перестали не только мечтать, но и действовать, а, как утверждал Лу Синь (1881-1936): «Мечта – это не то, что уже существует, но и не то, чего не может быть. Это, как на земле, — дороги нет, а пройдут люди, проложат дорогу», и это мой шестой вывод.
Мы все уже давно знаем, что: магия, колдовство, волшебство, мечты и фантазии, — всего лишь определённые проявления определённых законов природы, но во Вселенной нет ничего, что не подчинялось бы законам природы. Однако, как мы сейчас это знаем, законы эти крайне многочисленны, по-разному проявляют себя и требуют разных затрат и разных видов энергии, при этом всё упирается в разные степени сложности, и рано или поздно законы понимаются и разрешаются. То же самое есть и в человеке, и об этом литературным языком написал Л.Н. Толстой (1828-1910) в своём романе «Воскресение»: «Одно из величайших заблуждений при суждениях о человеке в том, что мы называем и определяем человека умным, глупым, добрым, злым, сильным, слабым, а человек есть всё: все возможности, есть текучее вещество», и от того как его обучат и воспитают, зависит в какую степень (качество) он перетечёт, и это мой седьмой вывод. Эти степени бывают разные: умные и умеющие творить добро, пример – В.И. Ленин; умные и творящие зло для всего человечества, пример из романа «Гиперболоид инженера Гарина», русского советского писателя, основоположника советской научной фантастики («Аэлита» — 1922-1923гг., «Гиперболоид инженера Гарина» — 1926-1927 гг.) академика АН СССР (1939) и общественного деятеля графа А.Н. Толстого (1882-1945), словами химического короля американца Роллинга: «Немцы открыли нам глаза, мы поняли, куда надо вкладывать деньги, и теперь миром будем владеть мы, а не они, потому что деньги после войны (1914-1918 гг. Ю.М.) – у нас, и химия — у нас. Мы превратим Германию прежде всего, а за ней и другие страны, умеющие работать (не умеющие вымрут естественным порядком, в этом мы им поможем), превратим в одну могучую фабрику… Американский флаг опояшет землю, как бонбоньерку, по экватору и от полюса до полюса!». Вот как провиден чески фантазировал наш граф, и многие его фантастические вещи были созданы впоследствии, и всё это говорит только о том, что правильно обученный и воспитанный человек, вполне может быть прекрасным прозорливцем, как Алексей Николаевич, и это мой восьмой вывод.
Позже, немецкий писатель и философ Э.Юнгер (1895-1979), в своём сборнике «У стены времени» (1959г.), писал: «Чем дольше живёшь, идя в ногу со временем, тем сильнее ты подвержен его ложным представлениям», анализируя, как вредоносная пропаганда на государственном уровне, на основе переформатирования после военного поражения в 1-й Мировой войне немецкого народа гитлеровской пропагандой, приведшая весь мир ко 2-й Мировой войне (1939-1945). А.Н. Толстой в «Гиперболоиде…» провиден чески писал о том, что немцы не смирятся с поражением в 1-й Мировой войне, так и получилось, но диалектика продолжается, немцы не смирились и с поражением во 2-й Мировой войне, и сейчас мы наблюдаем за тем, как в ФРГ набирает силу фашистская идеология, в которой главный враг Россия, и это мой девятый вывод.
Ясно и понятно, что мечты и фантазии заставляют человечество развиваться, и от того, какие именно мечты и фантазии, зависит в каком направлении оно будет двигаться. Сейчас, исходя из этого постулата, оно идёт прямо по пути к своей гибели, ведомое сумасшедшими Трампом и Нетаньяху, обуреваемые мечтой о сионистском господстве в мире; по Цицерону – это преступные желания, и это мой десятый вывод. Глобалистское, глубинное, сионистское сообщество, управляемое «вредоносно умной» (М.Е. Салтыков-Щедрин) верхушкой, беспрепятственно мешает всему человечеству развиваться правильно, так как нет какой-то сдерживающей силы. Вопрос, а откуда и как она появится? Когда народы, в круглосуточном режиме, оглупляются через захваченные сионистами СМИ и Интернет, а таким народом легко управлять. О такой ситуации наш З.Прилепин в своём романе «Поэты», устами главного героя Владимира Луговского говорит: «Человек думает, что он всю жизнь руководствуется сложными мотивациями, что он никому до конца не ясен, что у него будет время всё объяснить. А потом вдруг оказывается, что, напротив, он ясен до некоторой даже прозрачности, и мотивации его просты, и рисунок его судьбы, если посмотреть сверху, вдруг оказывается не сложным». И таких очень много, и в их среде вербуют насильников, грабителей, террористов и диверсантов, что мы реально видим у нас, особенно в ходе СВО на Украине, и это мой одиннадцатый вывод.
Этому способствует потеря государственного контроля за информационным полем, через который на нашу страну обрушился негативный и вредоносный контент (мусор), развращающий и вгоняющий в невежество плохо обученных и воспитанных молодых людей с рождения. И как с таким юношеством можно правильно мечтать и фантазировать с целью превращения их в реальность? Опять же, мы живём – или доживаем? – в мире: машин и компьютеров, роботов с ИИ, которые вытесняют людей отовсюду, и с этим ничего не поделаешь, т.к. это прогресс. Настоящей производительной работой занято меньше 20% нашего населения, а что делать остальным почему-то никого не интересует, и никто на государственном уровне этим не занимается. Министерства: просвещения, образования и науки, культуры и спорта варятся в собственном соку без внятного государственного заказа, и это мой двенадцатый вывод. О такой ситуации в своём «Гиперболоиде…» А.Н. Толстой, устами Вольфа, говорил: «Человек ещё слишком недавно поднялся с четверенек на задние конечности, слишком ещё тяготеют над ним миллионы веков непросветлённого зверства. Страшная вещь – человеческая масса, не руководимая большой идеей. Людей нельзя оставлять без вожаков. Их тянет стать на четвереньки». Как прозорливо! Мы сейчас всё это наблюдаем в реальности, когда по паркам и аллеям на четвереньках бегают люди, возомнившие себя животными разными.
Суммируя всё вышенаписанное, возникает вопрос, а что делать?, прошлое не годится в советчики, потому что оно не знает настоящего, а как изменить неизвестное будущее с пользой для всего человечества и для нас в России, совершенно непонятно; как мечты и фантазии, полезные, превратить в реальность с нашим молодым поколением – непонятно. На этот вопрос, в какой-то мере, отвечал Вольтер (1694-1778): «Что делать? Обрабатывать своё поле и свой виноградник», так и нам всем нужно с пользой трудиться, каждый на своём поле, а много позже Иосиф Бродский (1940-1996) писал: «Не в том суть жизни, что в ней есть, но в вере в то, что должно в ней быть», и вот на этой ноте заканчиваю свой анализ по теме очерка, и мне осталось сделать заключение и мне в этом помогут выше сделанные выводы.
Первый, — мечта, как желаемое и фантазия, как продукт воображения, в результате своего собственного действия и развития, превращаются в реальность.
Второй, — мечты и фантазии, в основном, призывают к добротолюбию, а наши современные СМИ стараются, чтобы человек ни к чему полезному и хорошему не стремился.
Третий, — наша СГУ, своим бездействием в нашем инфополе, способствует СМИ, как ловким обманщикам, одурять наш народ.
Четвёртый, — а ей, наоборот, нужно направлять наше просвещение с образованием и наукой на воспитание важнейшего правила – осознание своих желаний.
Пятый, — а также к пониманию гегелевского «…хотеть недостаточно, надо действовать».
Шестой, — с конца 80-х прошлого столетия, мы потеряли смыслы и цели своего развития, т.е. перестали мечтать и фантазировать о будущем.
Седьмой, — от того, как человека обучат и воспитают, зависит, во что оно перетечёт, как вещество текучее по Л.Н. Толстому.
Восьмой, — правильно обученный и воспитанный человек, вполне может быть и прекрасным прозорливцем, как А.Н. Толстой.
Девятый, — немцы не смирились с результатами 1-ой и 2-ой Мировых войн, и сейчас мы видим, как в ФРГ набирает силу современный фашизм.
Десятый, — сейчас двое сумасшедших Д.Трамп и Б.Нетаньяху ведут человечество к Апокалипсису.
Одиннадцатый, — у нас много: одураченных, малообразованных, невоспитанных и невежественных молодых людей, среди которых наши враги вербуют террористов и диверсантов, мы всё это видим в ходе СВО.
Двенадцатый, — наши министерства: просвещения, образования и науки, культуры и спорта, варятся в собственном соку без объединяющего государственного заказа, т.е. государство этим процессом не занимается.
На основании этих выводов можно сделать общее заключение о том, что мечты и фантазии превращаются в реальность только в том случае, если человек с детства приучен правильно мыслить, и уметь выбирать между плохим и хорошим, и тогда правильные желания пойдут на пользу всем.
Однако, всегда нужно помнить наставление Господа Бога пророку Илии: «И вот, Господь пройдёт, и большой и сильный ветер, разбирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом; но не в ветре Господь. После ветра землетрясение; но не в землетрясении Господь. После землетрясения огонь; но не в огне Господь. После огня веяние тихого ветра» (3-я кн. Царств. 19:11-12), то есть: «Через тернии к звёздам»!И, как мечтал А.Блок:
«Я верю: новый век взойдёт
Средь всех несчастных поколений».
Мечты и фантазии станут реальностью,
Когда человек будет много знать и уметь.
Тогда желания и дела будут действительностью,
И всегда нужно доброе и полезное хотеть.
